August 15th, 2006

(no subject)

Ну фто, по просьбам трудящихся открываю-таки жж : )

Из последних воспоминаний - выходные, проведенные с друзьями в Сергиевом Посаде. Вообще-то, была в этом городе трижды. Но все - проездом. Потому что по работе : ) А тут выдалась такая возможность - пригласили, поработали гидом... Столько слышала восторженных возгласов об этом монастыре, храмах, источниках. Решила посмотреть.

Посмотрела. Не понравилось.Слишком много народу. Еще эти лавочники со своим товаром у входа. На великом холме нет места людским страстишкам "Купить-не купить? А сколько стоит?". Удивили лица людей, заходящих на территорию комплекса - какие-то снурые, жалкие, умирающие от горя. Сложилось ощущение, что они что-то клянчить идут у бога: "А ты мне это дашь? А вот то? А я вот еще хотела попросить..." Мне кажется, для общения с великим нужно иметь внутреннюю гармонию и внешнее спокойствие. И уж никак не мысли "Дай!"

Еще удручило количество людей, пытающихся зайти во всё - и за водой, и к мощам, и тут приложиться, и там успеть... Ассоциации были только с толпой к дедушке Ленину. Не могу понять, как можно часть человека с его остальным телом не похоронить. И потом к этим косточкам прикладываться. Человек появился на земле весь, пусть и тело его уйдет к земле (к огню, к воде) всё. Помню, шли мы с отцом вдоль длинной стены Артека и на очередном повороте дороги увидели сбитую белку. Она была как живая, только на носике капля крови застыла. Папа предложил:"Давай ей хвост отрежем - с собой возьмем. Ей он уже все равно ни к чему" На что я подумала" Она целая должна быть. Это ЕЁ хвост и пусть он останется с ней". Так мы белку и оставили, только в стороне от дороги положили, чтобы неприметна была. Вооот, поэтому к мощам не пошла.

Удивило количество разных стилей у храмов и зданий - все разные! Раньше думала, что они одним ансамблем смотрятся. Даже кресты разные - видимо некоторые храмы были до взятия Казани построены.

Больше всего на территории этого комплекса заинтриговала стена, такой заброшенный уголок, скрытый от основных троп. Она старая, рушится, но ценность ее в том, что она не забелена, история с нее еще не стерта. Хочется дотронутся до нее и стоять, стоять... Смотреть на древние кирпичи, плотные, крепкие (не то что современные, вон, в двух метрах рядом, уже крошатся), белый камень, настоящий, живой... А потом замажут это все, заштукатурят...и не то станет.

Зашли в книжный зал. Поначалу обрадовалась возможности найти что-то необычное, редкое. Какое-там. Я все понимаю, это церковь, это ее издательства, у них своя специфика литературы и слога написания, но... если бы я не знала, что нахожусь в христианской церкви, подумала бы, что попала в сектантский магазин - уж в слишком наставительно-принудительном стиле написаны тексты. Даже книг с историческим уклоном про святые места не нашла. Жаль, было бы интересно узнать больше про Синай, Пантеон, святые места, дохристианские религии...Ну понятно, тут своя монополия подачи информации.

Не могу понять страстной приверженности к привычке женщинам ходить с покрытой головой. Особенно когда этот обычай пытаются блюсти мужчины : ) Богу все равно - в чем ты к нему пришел.

И напоследок, бросая взгляд на золоченые купола, лепнину, искусно выкрашенные арки и разукрашенную беседку для святой воды, подумала, что НЕ ТАКИМ представлял наверное себе это место Серафим Саровский, когда пришел сюда. Место обладает силой, холм непростой, но призывать сюда столько народу, делать его открытым для всех... по меньшей мере странно. Святые места мне видятся уединенными, потаенными от других глаз, от посторонних, случайных людей.