August 22nd, 2017

Про отношение к детям

Пока читала статью про психологические особенности пар, которые хотят, но не могут иметь детей, узнала про такое ощущение у людей, как чувство самообвинения, стыда перед собой и стыда перед окружающими. Т.е. не перед значимыми людьми, не перед знакомыми, родственниками, а перед социумом вообще. Т.е. ребенок становится неким артефактом, который нужно предъявить людям на улице, чтобы чувствовать себя спокойно и гармонично.

Статья "Исследования психосоматических аспектов гинекологических и андрологических заболеваний и бесплодия: обзор современных зарубежных исследований" - http://www.psymama.ru/articles/issledovanija_psi.html

Согласно данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), в мире частота бесплодных пар составляет около 15% и не имеет тенденции к снижению.

При изучении бесплодия было выявлено, что женский фактор служит причиной бесплодия в браке в 40% случаев, мужской – также в 40%; оставшиеся 20% примерно в равных долях представлены случаями репродуктивных нарушений у обоих партнеров и случаями так называемого идиопатического бесплодия (т.е. бесплодия неясного происхождения, при котором установить физиологическую причину невозможности зачатия не удается). Процент идиопатического бесплодия на протяжении последних сорока лет остается стабильным, а общее количество бесплодных пар стремительно увеличивается.

Из статьи про свободу выбора и отношение к родительству:

–Но ведь немало теперь и тех, кто не хочет детей вовсе…

– А кто вам сказал, что материнство – это единственный путь развития женщины, ее реализации? Есть дамы, которым это не надо. Но, поддавшись внешнему социальному мотиву, диктующему, что быть бездетной неприлично, они решаются на родительство, что нередко оборачивается проблемами и для самой новоиспеченной мамы, и для ее не очень желанного ребенка.

Трудно бывает и тем, у кого рождение ребенка задержалось по тем или иным причинам. В 2011 году в нашем центре стартовало большое исследование психического развития детишек первого-третьего года жизни, рожденных с помощью вспомогательных репродуктивных технологий. На протяжении трех лет мы сравнивали их с детьми, рожденными спонтанно. Результат оказался неожиданным: дети, которые появились на свет от 4 и более попыток ЭКО, имели более выраженные проблемы в развитии. А их мамы зачастую имели завышенные ожидания в отношении своих детей, не соразмеряли свои требования с их возрастными возможностями.

Влияние родственных отношений на отказ быть матерью

Эта статья была опубликована в «Психологическом журнале» (№ 2, 2000), который издается Институтом психологии РАН.

Работа посвящена изучению нарушений механизмов формирования материнского поведения, которые могут быть связаны с ситуацией в родительской семье будущей роженицы. Результаты клинических наблюдений показали, что причина девиантного материнства коренится в драме взаимоотношений женщины с девиантным поведением и ее собственной матери. По данным анализа семейных историй женщин, отказывающихся от новорожденных, следует, что девиантная мать отвергалась свей матерью с детства. Эта материнская депривация сделала невозможным процесс идентификации с матерью как на уровне психологического пола, так и на уровне формирования материнской роли. Ведущая потребность женщины с девиантным материнским поведением — получить любовь и признание своей родной матери. Такая потребность приводит к эмоциональной зависимости от матери и во многом блокирует личностный рост женщины, не позволяя ей самой в будущем стать матерью. Делается вывод о том, что для формирования нормального материнского поведения необходима идентификация с матерью и затем на ее основе — эмоциональная сепарация.
Collapse )

Влияние родственных отношений на отказ быть матерью, продолжение

Начало поста - http://homaaxel.livejournal.com/1331761.html

Примеры повтора материнского паттерна и других признаков идентификации.

· Обследуемая К. 1965 г. рождения. Поступила в роддом без обменной карты, так как во время беременности не наблюдалась у гинеколога. Беременность и роды протекали без осложнений. Роды вторые: 3.5 года назад родила мальчика, сейчас — двойню: мальчика и девочку.

С самого рождения К. жила с бабушкой и дедушкой со стороны отца. До 5 лет маму она видела лишь изредка, а папа, наоборот, «частенько наведывался к своим родителям». Бабушку и дедушку К. называет «святыми» людьми, выполнявшими все ее прихоти. По словам К., это — идеальная семья с идеальными отношениями, где все ко всем хорошо относятся, всех принимают. Когда К. было 5 лет, умерла бабушка и девочка переехала жить к родителям. С этого и «начались все ее беды». С мамой отношения не складывались, «она либо не обращала на меня внимания, либо придиралась по мелочам, часто била меня». По словам К., трижды — в 6, 13 и 30 лет — она подвергалась попыткам изнасилования. Все это время (с 5 лет) К. живет с родителями. Папа — алкоголик, хотя и живет с мамой в одной квартире, но фактически находится с ней в разводе, ибо, по словам К., «6 лет назад «подхватил триппер» и не живет с мамой». Об отце К. отзывается как «о большой умнице, ходячей энциклопедии, очень интересном человеке, из хорошей семьи». Маму К. характеризует как человека «взбалмошного, не обращавшего на нее никакого внимания». Однако К. отмечает, что в детстве она периодически подвергалась побоям со стороны матери. «Наверное, моя мама такая, ~ говорит К., — потому, что выросла в детском доме. Бабушка (мамина мама) имела непродолжительную связь с мужчиной, в результате которой родилась моя тетя. Но мамину сестру бабушка не воспитывала сама, а отдала соседке.

Collapse )

Про "играющих" в семью

В статье приводится сравнение официального брака и фактического брака (сожительства) - http://www.psymama.ru/articles/sravnitel-naja_kha.html

Брачный союз (брак) – это юридически оформленный свободный и добровольный союз женщины и мужчины, направленный на создание семьи и порождающий взаимные права и обязанности. Он основывается на чувстве любви, подлинной дружбе и уважении нравственных принципов построения семьи.

Семейная система – это группа людей, связанная общим местом проживания, совместным хозяйством, а главное – взаимоотношениями. Семейную систему могут образовывать мужчина и женщина, не регистрируя брак. Таким отношениям присваивается обществом один из следующих терминов: конкубинат, внебрачная семья, сожительство, фактический брак, гостевой брак, но люди, создающие это отношения, часто называют себя семьей.

Когда партнеры сожительствуют, у них вырабатываются определенные стереотипы, определенный формат отношений друг к другу, весьма конкретный способ восприятия друг друга, в основе которых подсознательно присутствует фактор отношения к жизни «здесь и сейчас», некоей временности. В фактическом браке у человека отсутствует или недостаточно присутствует психологическое совместное будущее, что является фактором нарастания скрытого напряжения и ощущения своей неполноценности. Все эти моменты можно проследить на различных стадиях жизненного цикла семьи.

Момент совместного проживания или регистрации брака. Ритуал, который может казаться поверхностным, бывает важной пограничной чертой между стадиями. Этот ритуал может помочь каждому члену семьи сделать переход к новым отношениям друг с другом. Во многих культурах церемонии, сопутствующие рождению, наступлению половой зрелости, браку и смерти, являются неприкосновенными, так как считаются критическими точками стабильной жизни.

Collapse )